中華本土社會科學學會是由黃光國榮譽理事長(文後稱黃氏)與一群有志的學者在2018年創立，但黃氏於2023年7月仙逝。學會理事長夏允中(高雄師範大學諮商心理與復健諮商研究所教授)表示黃氏在世時深感華人學術圈的「自我殖民」亂象，他認為每年都有許多華人留學生從海外學成歸國，並將西方社會科學的理論及研究典範移植到華人社會。然而，建構理論卻是西方文明的獨特產品，華人社會科學界生硬地移植，反倒是陷入精神上自我殖民的困境，因為「實踐很偉大，理論很蒼白」，從而普遍感受到「本體論的焦慮」和「知識論的困惑」；西方學術界也因為對中華文明缺乏瞭解，必須另外找尋新的出路。

由於華人學術圈大都已經形塑「自我殖民」心態，傾向一味不加思索地引用西方社會科學理論做為研究的基礎，從事學術代工的研究。還有就不了解西方科學的精華，也就是科學哲學，其中最大的問題就是以為西方的科學哲學只有邏輯實證論。隨此風的漸長與壯大，也造成了目前的華人社會科學相關研究所的養成教育講究的是各種研究方法和技術的「方法論」，卻很少人會去思考有關「本體論」和「知識論」方面的議題。這會使得研究生普遍相信，所謂「科學研究」就是邏輯實證論中的假設的建立與考驗。不管有無出國留學如果有機會擔任教職，再用同樣的方式教授學生，結果就形成了一種壟罩在學術界的「自我殖民」的知識形態，像鐵布衫，金鐘罩一樣，難以破解。

黃氏認為科學哲學是西方文明的精華根源，它代表的是牟宗三所說的「形構之理」；而與中華文化相應的，在「儒、釋、道」三教合一的中華文化傳統與根源中，則代表我們文明的「存在之理」。所謂「社會科學本土化運動」，就是要用西方的「形構之理」，來講明東方的「存在之理」，此二源並用，就成為了現代化進路中「文化系統」的研究取向，用以解決本土化學術研究的最大障礙與後患。
黃氏生前認為有需要為正在就讀本土社會科學的博士生來辦理本土華人本土社會科學研習營，希望我們未來的學者能發展出自主的社會科學，並將釋道智慧現代化，從事理論建構到應用，如此我們華人學者會更有研究主體性，並將華人的社會科學有系統與西方學術界進行溝通與交流，提供了人類另一條可以通往身心靈圓滿的康莊大道。因此，我們執行飛龍計畫，在台糖柳營尖山埤渡假村於2025年1月17-19日連續三天由15位優秀鑽研本土社會科學教授為63位博士生傳授儒釋道社會科學祕笈。本次活動經費非常感謝志聖工業股份有限公司全額贊助。